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[大盘交流] 数理卦的根本解决之道还在于梅花易术

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楼主
发表于 2017-10-24 11:07 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |

数理卦的根本解决之道还在于梅花易术

来自:MACD论坛(bbs.macd.cn) 作者:梅花小孩 浏览:9897 回复:41

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数理卦的起卦机理是梅花取数成卦的方式,所以还需要梅花易的体用来断。
网上转帖:怎样学习梅花易数

梅花易数是本好书。但也是最害人的一本书。就像和尚读《心经》,为了不让弟子坠入魔道,和尚亲自作注释,直接命名为《毒语心经》。很多弟子,看到书名当下顿悟。也想起而效法。不知结果如何。
    孔子说,善易者不占。注解者都是这个共识:精通易学道理之后,不用占卜也可以知道事情的来龙去脉。当然,也有人说,不拘泥于蓍草的形式操作而已,还是要心占的。理解不一样。个人觉得,通过周易占卜的准确率只有50%,也就是瞎猜。但是义理确实是很重要的,可以用来指导人们生活和行动。所以,觉得孔子这句话应理解成这样:拘泥于细枝末节的占卜,没有什么准确性,但是精通义理的人,不用占卜的小道,即可成大事,知道人生。取其大舍其小。
    而梅花易数就是这种思想的有益探索,拟通过建立一个方法,达到出口成占的地步。而梅花易数在实践的过程中,确实有一定的准确性。它便捷准确,使得操术者开始飘飘然了,甚至忘记了设立这个方法的初衷了,开始沉湎于追逐断测细节的迷宫。
    梅花易数的文本,今天看来,杂合的痕迹很明显,非邵雍个人所著已无异议。本书随处可见编排内容重复交叠,但很多歌赋确实是梅花占的精髓所在,是易理的升华,是快接近精通易学随口占而不占的境界了。其便捷确实是其它占法所不及的。很多人包括一些大师,还是认为它不够精细,所以发展纳甲占卜法。其实不然,不可做这样武断的论断。论断的准确性在于学易人的易学修为,不在于方法的简单与否。当然,科学的发展历史也告诉我们,很多方法确实是推动发展的原因,甚至是很重要的原因。老马也发现了工具论。但是那些被拍死在沙滩上的前浪,在时间的长河里会老树新花的。犹太人说了:太阳底下无新事!
    很多梅花学习者,执迷于精通这本书的每个字,其实是有必要,但是不得法。梅花的设立模式和精神才是它的精髓所在。很多人都执迷于体用一说。因为这本书的关于体用前后是有毛盾的。所以大家无所适从。也正是这样,大家就挖空心思去弄明白体用到底怎样使用,走入死胡同。梅花学习者到此心灰意冷。台湾某大师还整理所谓的家传秘本公开发现,题目就赫然写着《梅花易数体用大全》。  
    一些大家也是败在体用上了,于是疑古过勇,大胆一呼:梅花体用是错误的,应该反过来用。更有甚者,说有时候依据梅花的定义用,有时候不能按照书上说的用。看是辩证,其实等于没说。因为还是没有办法知道实践。这样的话,他是根据自己的实践得来的,也就是说,证明他在探索中,两种方法都有碰对的时候。局限于他的那点实践经验而已,没有进行深入的学理研究。而很多这样的一知半解之徒开始包装推销,说自己弄明白了体用。
    而今天,要把研究毫不保留地公布:
    1、跳出梅花看梅花:梅花易数也是遵循易理的。那么,它的一切方法都得遵循易学的基本原则。其中最大的原则就是:拟象!那么,体用就是拟象的一种方法。拟象又根据什么来拟象呢?天尊地卑,乾坤定矣。尊卑,在人类社会中,是一个矛盾,怎样拟象,易学创建者认为这种关系,于天地的象很贴切,所以,拟象天地,也就是乾坤。尊卑-天地-乾坤。这个就是玄之又玄,拟象的过程。尊卑无所谓吉凶悔吝。一旦有变化,违背阴阳规律,吉凶就开始产生了。
    2、第二大原则:阴阳原则。以平衡为至善。违背平衡,就出问题产生吉凶。所以抓住矛盾分析问题才是根本的大法。但是记住,中国的老祖宗是和合思维,以用 合 为主。此点诀窍,说完很简单,但是使用起来无穷尽。
    3、易学模式的空架子性。冯友兰先生以哲学大家的眼光,只说了一句话,就点破了周易的本质。他说,周易是宇宙代数学。《周易》是一个模子,可以往里面填很多东西。而梅花易数,也无非是这个模式的一个部分,一个代数方程式。所以,梅花易数是一个简单的方程式而已。就像爱因斯坦,他研究了大半生,就是从众多别人建立的成果中找出来这个最简单的方程式:质能方程式e=mc2!虽然简单,但是可以据此造出原子弹。梅花易数的厉害也在于这点。
        知道这三点,梅花易数就可以提高档次了。第一,你不会去死守体用了,体用是以卦象和卦主之间的拟象的相似度来判断的,谁与那个象切合度高,那个卦就拟他。就分出来阴阳,再根据阴阳分析阴阳平衡问题。
       知道了代数方程式的空架子性,你就可以自己创造方法占卜,没有什么不可以作为占卜依据的。中国人用周易,西方人用星座,看是不同,但是都在于其空架子性的共同性决定的。
      所以经常和易友说,能用身边的任何东西占卜。比如,报个数,用《新华字典》查页码找到对应的那个字,依据易理开始预测,也很准。甚至用毫无关系的《文心雕龙》这样的典籍也可以占卜。
       那么,关键还在于如何解释,这个就必须是易学思维长期实践养成的悟性和灵感。正是这个悟性和灵感导致了易学预测的水平高低。
     下面录一段民国命理大师韦千里的一段话,作为增色:
      1970年5月,香港大学学生会代表郑硕宇君访问之时,询余命相占卜,是否属于“迷信”?余曰,非也。每一学问皆有一定之价值,命相占卜准确与否,乃在于判断者之学识与经验。世间之事,凡信之太过,即是“迷信”,譬如人参补身,但若食之太多,亦有流弊,读书益智,如其一味勤读死书,而不加以融会,便成“书呆子”矣。
        花开花落,物盛物衰,人为万物之灵,“吉凶悔吝生乎动”,焉有一成不变者,既有升沉,自然有命运矣。



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long66s + 3 + 3 + 3 2017-10-25 10:24 MACD有楼主更精彩!^_^
雨都孟军 + 18 + 12 + 60 2017-10-24 19:48 感谢分享^_^
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沙发
 楼主| 发表于 2017-10-24 11:10 | 只看该作者
1、预测时首先要心静如水,象一面镜子一样,当事情发生的时候,就会照在你的心镜上面。所谓:“易无思也,无为也,寂然不动感而遂通天下之故也。”说的就是在预测之前什么都不思想,也不要乱猜。免得受主观思想的干扰,产生错误的判断。
2、起卦时要看见什么现象就以什么现象起卦,不要去找卦,而是要碰卦。如果什么都没有看见,就以时间起卦,在大多时候,以时间起卦都很正确。起卦最主要的就是抓主要的矛盾,要抓住眼前一闪而过的变异现象,时刻要注意周围环境的变化,“唯其时物也”就是讲特定的时间条件下的特定的事物,所以起卦不要犹豫,不要急躁,要稳住心情,当时有什么现象就是什么卦。千万不要专找自己较熟悉的事物来起卦,而对于已经发生的变异现象不闻不问,就犯教条主义的毛病了,其结果可能就离事实很远了。
3、判断事情时要分清体用主客,动为体卦为主,静为用卦为客。体为我方,用为对方。主、互、变的体卦数之和为主算;主、互、变的用卦数之和为客算。主算为我方之算,客算为对方之算。用八卦数得到的主客算为宏观的数,多算胜,利持久。少算负,利速决。
4、把握好五行的旺衰,旺相的卦受克也无妨,衰卦比和也不吉。很多人在用《梅花易数》判断事情时,一见到比合卦、生体之卦或者体克用之卦就判断为吉利之卦;见到用克体或者体生用之卦就断为凶卦。很少考虑到旺衰的作用,所以在判断时经常失误。五行生克表示的是事情的一种现象,而旺衰表示的是这个现象的状况。所以,四时衰旺是衡量事情成败的重要准则。脱离了四时衰旺的准则,吉凶就缺少了尺度,所断的卦就不顺阴阳变化的自然之理了。违背了阴阳变化的自然之理,就不可能预测准确。
5、要分清卦中的过去时和现在时,哪个卦代表过去的事情,哪个卦代表现在的事情,哪个卦代表未来的事情。区分时间段对于预测是很有必要的,如果只知道吉凶而不知道发生在什么时间,那是没有用的。区分的方法很简单,以体卦和用卦临不临月建判断卦中的现在时和过去时。无论在主卦或者变卦中,体卦或用卦临着月建为现在时,表示眼下的事情。主卦的体卦和用卦不临月建为过去时,表示过去的事情。主卦的体卦或用卦临着月建,而变卦的体卦和用卦不临月建,则变卦为未来时,表示未来的事情。如果主卦和变卦的体卦或用卦都不临着月建,则主卦表示过去时,变卦表示未来时或者都表示现在时。
6、主卦表示一件事情的开始阶段,变卦表示一件事情的结束阶段。这个概念应与前面的过去时和现在时结合判断。如果主卦好,而变卦不好,则表明这件事情在主卦体卦当令时间里能成,而过了这个时间就成不了。如2004年2月17日酉时,测行人得《风山渐》变《艮为山》卦(寅月寅日),变卦体用皆衰,为不吉利之象,而主卦的体卦巽木正得时当令,主卦为现在时,为吉利之象。则可以断无事,人马上就可以回来。又如:测兑店得《水雷屯》卦变《水对节》卦,主卦用生体,震木临着月建为现在时。变卦体生用卦。可用主卦体卦断应期,断为木旺之时能成。如果过了主卦表示的时间就兑不成了。因为变卦未来时不旺的原故。主卦的体卦如果正得时当令,而变卦的体卦休囚,这表明此件事情在当时是可以成功的。主卦的体卦休囚,变卦的体卦得时当令,表明在算卦时是不成的,但因为变卦的体卦得时当令,表明在当月中还是可成的。
7、如果卦气休囚,但互卦中有生体之卦,表明卦有生气。虽然目下不成,但到了生体的卦气当令时则有成功的希望。如果卦气休囚,又无生体之卦,就表明目下和将来都无成功希望。算卦实际上就是在算气数,气数旺为吉利,气数休囚为不吉利,气数尽了为大凶。 8、判断卦象时要切合实际,不可脱离现实去分析卦象。如果不了解求测人的大致生存环境或者不了解要测之事的大致范围,胡乱去对应是不可能预测准确的。比如:要预测的事情是长期的还是短期的,是志在必得还是成不成都可以,这种范围对断卦准确与否是很重要的。如果卦气只在很短的时间内旺相,则对短期的事情很有利,而对长远的事情不一定有利。如果卦气旺相的时间很长,但是当天卦气不当令,要在当天做的事情就不一定能成了。所以判断事情时,不一定要了解太多情况,了解得太多就会受到干扰而不能客观的下结论了。但是一点情况都不了解也是不行的,没有个大致范围是没有判断标准的。
9、断应期时要先考虑近期可能应验的时间,再考虑远的应验时间。大多数预测者都习惯往远断应期,而忽视眼前的近期事态变化。其实任何一个卦的应期都是顺着五行的自然规律而应验的。五行之气是以天干地支的规律而循环的,所以断应期时可以完全放心的按卦中所表现的五行旺衰状态断应期。应期是以生体或克体的五行旺相的时间为应期的,所以要先考虑最近的旺相时间,再考虑远的应验时间。得月不出月,得日不出日,得时不出时。但也要具体问题具体分析,一切都要切合实际。 10、体卦与用卦比和主吉祥而有力;用卦生体卦,主多助力,做事易成少力,为事半功倍的意思;体卦克制用卦主多阻力,不得要领,费大力方可成事;体卦生助用卦主多耗损,白费力气而无成,伤神烦恼;用卦克制体卦,主破败,招灾大败大破,受伤重创,大凶之兆。
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板凳
 楼主| 发表于 2017-10-24 11:18 | 只看该作者
一、占卜总诀(《梅花易数》原文)
  大抵占卜之法,成卦之后,先看《周易》爻辞,以断吉凶。如乾卦初九:“潜龙勿用”。则诸事未可为,宜隐伏之类。九二:“见龙在田,利见大人”。则宜谒见贵人之类。余皆仿此。
  次看卦之体用,以论五行生克。体用即动静之说,体为主,用为事应。用生体及比和则吉,体生用及克体则不吉。
  又次看克应。如闻吉说,见吉兆,则吉;闻凶说,见凶兆,则凶。见圆物,事易成;见缺物,事终毁之类。
  复验已身之动静。坐则事应迟,行则事应速;走则愈速,卧则愈迟之类。数者既备,可尽占卜之道。必须以易卦为主,克应次之。俱吉则大吉,俱凶则大凶。有凶有吉,则详审卦辞及克应体用之类,以断吉凶也。要在圆,机不可执。
  
二、体、用、变卦及断卦
  断卦之前,必须先学会排出 "互卦"与"变卦";才能判断事情的整个来龙去脉!
  互卦:依本卦为主,234爻为下卦、345为上卦。 下卦组合在一起,就得到了互卦。互卦表示的是事物发展的中间过程,事物变化的中间结果。在预测时,有时为了预测得更细致、详细,会利用这个互卦对事物发展变化的过程进行预测。   例如,本卦为:  
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▄▄   ▄▄
▄▄▄▄▄
▄▄▄▄▄
  
  把这个本卦的第3、4、5爻拿出来作为一个卦(作为新的上卦):
▄▄   ▄▄
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▄▄   ▄▄
  
  再把本卦的第2、3、4爻拿出来作为一个卦(作为新的下卦):
▄▄▄▄▄
▄▄   ▄▄
▄▄▄▄▄
  
  把上面得到的两个卦,组合在一起,就得到了互卦:  
▄▄   ▄▄
▄▄▄▄▄
▄▄   ▄▄
▄▄▄▄▄
▄▄   ▄▄
▄▄▄▄▄
  
  变卦是由本卦经过某个爻的变动、变化而得到的,也就是变卦是由本卦变动而来的。变卦代表着事物发展变化的最终结果,也就是求测者想要得到的最终结果、结局。在预测时,事物的最终吉凶结果,要由变卦来作最后定夺。所以,预测最终要以变卦的结果为准。
  有时在排盘中,还会看到错卦与综卦。错卦是与本卦阴阳全颠倒的卦,即每个爻阴变阳、阳变阴而得到的卦。综卦就是把本卦倒过来看。它们通常是从事物的反面来看事物的发展变化。这个在预测中一般很少用。

  一般而言,本卦代表现时的状态,变卦代表结局状态,互卦为人事的内在关系和具体细节。错综复杂诸卦无非是进行卦象上下前后正反移位,从上面、下面、正面、侧面、前面、后面等不同的层面加以考察。错卦是从反向思考的角度看待事情,综卦是站在对方的立场看待事情。错卦和综卦用得比较少。
  本卦之中,凡动爻所在的八经卦为"用卦",另一八经卦为"体卦"。体用生克基本分为五大类:体克用,吉带凶。体生用:泄气、凶。体用五行属性相同(也就是比和):吉。用克体:凶。用生体:助长、吉。

  在具体的占卜过程中,要看所有卦与体卦的关系(这些卦包括本卦、用卦、互卦、变卦,也包括方位、声音、言语、地理、天时之类的外应)。即所谓的体一用百。体用关系明确后,就可以根据体用关系来预测事物的吉凶。
  事物的发生和发展往往是吉凶参半,并非一帆风顺的,因而其过程难免是复杂的。除明了简单的体用生克关系、明了外应对于体用的关系外,还必须明了如下原则,即“生体多者则愈吉,克体多者则愈凶。然有此卦生体,诸卦克此卦者,颇减其吉。然有此卦克体,诸卦克此卦者吉”。生生克克的关系非常复杂,弄懂这些复杂生生克克的关系,对于正确预测非常重要。

三、先、后天卦定应期的方法
  先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法不同。
  用先天起卦法断卦定应验之期,常常用卦气来确定。如果是乾卦,因为乾属金,那么应期应定在庚日,辛日或五行中属金的日子(如申日,酉日)。或者乾之应期应定在戌日,亥日,因为乾在八卦方位中为西北方,而戌,亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再比如,震、巽之应期当定于甲日,乙日,以及五行中属木的日子(如寅日,卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时,巽卦之应期应定在辰日辰时,等等。
  后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定,又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况,来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法,是在近期而不是应在长远之期的,就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况,必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期,亦不可执于一端。

四、占断论理诀(《梅花易数》原文)
  数说当也,必以理论之而后备。苟论数而不论理,则其一见,而不验矣。且如饮食得震,则震为龙,以理论之,龙非可取,当取鲤鱼之类代之。又以天时之得震,当有雷声。若冬占得震,以理论之,冬月岂有雷声,当有风撼震动之类。既知以上数条之诀,复明乎理,则占卜之道无余蕴矣。
  凡占卜决断,固以体用为主,然有不拘体用者。如起例中“西林寺额”,得山地剥,体用互变俱比和,则为吉,而仍不吉,何也?盖寺者,纯阳人居之地,而群阴剥阳之义显然也。此理甚明,不必拘体用也。又若有人问“今日动静如何”,得地风升,初爻动,用克体卦,俱无饮食矣,而亦有人相请,虽饮食不丰而终有请,何也?此人当时,必有当日之应,又有如何二字带口,为重兑之义。又有用不生体,互变生之而吉者,若“少年有喜色”,占得山火贲是也。又有用不生体,互变俱克之而凶者,如“牛哀鸣占”,得地水师是也。盖少年有喜色,占则略知其有喜,而《易》辞又有“束帛戋戋”之吉,是两者俱吉,互变俱生,愈见其吉矣。虽用不生体,不吉,不为其害也。“牛鸣之哀”,则略知其有凶,而《易》爻复有“舆尸”之凶,互变俱克,愈见其凶,虽用爻不克,不能掩其凶也。盖用《易》断卦,当用理胜处验之,不可拘于执一也。

五、一般分析思路
  卦名分析+卦象直读+体用五行生克+分析互卦+主、变卦类象分析判断=准确的预测结论。
  1:卦名分析:六十四卦各有其卦名,此卦名是历代先贤经过实践验证的结果,字字玄妙精准。详情请参考周易全文关于名、卦辞、爻辞方面。
  2:卦象直读:梅花预测其实就是八卦类象预测分析。起任何一卦皆有所类象。我们的目的就是把卦象所指之事物变化分析出来。如测疾病起得《地火明夷》:坤为胃,离为火、为炎。可断为:胃炎,有内火。(如起得《火地晋》呢?就可断为“胃火上升,食道不适。胃炎。”因为火在上嘛,所以食道也有不适)。由此可见卦象直读也是要具体分析内、外卦各有所指。
  3:体用五行生克:梅花预测注重体用生克之辩。基本来说就是“生体、比和为吉。克体泄体不利。”如前所述。
  4:分析互卦:互卦不分体用,只是事物变化的内因及隐情。
  5:主、之卦类象分析判断:类象,不仅仅是预测来意和以象测事。还可以用卦的类象预测事业的最终结果。上面曾经讲过“体克用,用生体为吉。用克体,体生用为凶”。其实此断言只能适用于大部分的卦象,而不能代表所有的卦都是如此的下结论。还要以八卦的各个类象来做出判断。
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地板
发表于 2017-10-24 17:04 | 只看该作者
数理卦只是采用梅花易术中的丈尺占的起卦原理,而断卦一般采用六爻法断解,与梅花断无关。
所谓的解决数理卦问题是假命题,现行数理卦研究与应用通过十多年与市场融合,现在处于成熟阶段。
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发表于 2017-10-24 17:14 | 只看该作者
海海 发表于 2017-10-24 17:04
数理卦只是采用梅花易术中的丈尺占的起卦原理,而断卦一般采用六爻法断解,与梅花断无关。
所谓的解决数理 ...

海海大师在数理卦方面的预测研究已经达到了相当精准的程度了。
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发表于 2017-10-24 18:46 | 只看该作者
本帖最后由 B3tA2V60xN 于 2017-10-24 18:57 编辑

首先、数理卦有很多种起法,梅花易数中就很多,数字、颜色、笔画、时间等都可以。现在根据行情起卦也有很多,都统称为数理卦,那种准确性更高,众说纷纭,一概说对与不对是有问题的,况且起卦方法不同,推断方法也不完全同。

再者、打比喻是一种极不靠谱的证明方式,不知为何有人痴迷于打比喻来证明什么,爱因斯坦的相对论不能用来证明数理卦的对错!法官也从来不靠打比喻当证据判断是非对错!

第三、若按博主的数理卦法只有64个卦象,4000只股票,每天重卦的六七十只,难道这些股票的走势都一样?可能又有人会说考虑三元九运、个股情况,你起卦时哪里考虑啦?不是用行情数字起的吗?

经不起反例推敲,再长的文章都是苍白无力无法让人相信的,另外网站客服认为楼主有造谣生事
http://bbs.macd.cn/thread-2828524-1-1.html


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 楼主| 发表于 2017-10-24 19:29 来自手机 | 只看该作者
B3tA2V60xN 发表于 2017-10-24 18:46
首先、数理卦有很多种起法,梅花易数中就很多,数字、颜色、笔画、时间等都可以。现在根据行情起卦也有很多 ...

我就是忽悠那些想混论坛拉客户的金融从业人员,你不是这种情况就不要紧张哈,哈哈哈。
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8#
 楼主| 发表于 2017-10-24 19:33 来自手机 | 只看该作者
B3tA2V60xN 发表于 2017-10-24 18:46
首先、数理卦有很多种起法,梅花易数中就很多,数字、颜色、笔画、时间等都可以。现在根据行情起卦也有很多 ...

我理解你当初想当斑竹又没当成的心理哈,心态比较失衡也是正常的。
还是一句老话,要当斑竹就拿出真功夫来,不要天天没事说一些无意义话,多预测多研究,让论坛高层看见你的真实水平,而不是嘴巴功夫,谢谢。

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9#
 楼主| 发表于 2017-10-24 19:34 来自手机 | 只看该作者
还是劝那些喜欢泡论坛的人,踏踏实实的研究,老老实实的作学问,才是正道。
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10#
 楼主| 发表于 2017-10-24 19:35 来自手机 | 只看该作者
没事找个金融品种在论坛坚持长期的预测研究,才是一个真易人。
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11#
发表于 2017-10-24 19:36 来自手机 | 只看该作者
嗯,大数据时代。古人如有电脑,不知道他们将会用那种方式,简单的还是复杂的模式来起卦?千年后,不知道后人将如何起卦?
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12#
 楼主| 发表于 2017-10-24 20:00 来自手机 | 只看该作者
3040 发表于 2017-10-24 19:36
嗯,大数据时代。古人如有电脑,不知道他们将会用那种方式,简单的还是复杂的模式来起卦?千年后,不知道后 ...

估计会采用VR技术起卦吧
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13#
发表于 2017-10-24 20:03 | 只看该作者
毛遂自荐,按管理程序作通不过正常,难为你挖掘素材加工,真没在意,达不到标准当不上版主没意见,图放的再大也不会有问题
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发表于 2017-10-24 20:05 | 只看该作者
本帖最后由 B3tA2V60xN 于 2017-10-24 20:07 编辑

老老实实做学问,首先不能天马行空的忽悠,证明理论靠事实和逻辑,不靠天地鬼神、似是而非和打比喻
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 楼主| 发表于 2017-10-24 20:07 来自手机 | 只看该作者
B3tA2V60xN 发表于 2017-10-24 20:05
老老实实做学问,首先不能天马行空的忽悠,证明理论靠事实和逻辑,不靠天地鬼神和打比喻

你也拿出你的研究水平来证明,不是靠嘴巴来说话
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 楼主| 发表于 2017-10-24 20:10 来自手机 | 只看该作者
B3tA2V60xN 发表于 2017-10-24 20:03
毛遂自荐,按管理程序作通不过正常,难为你挖掘素材加工,真没在意,达不到标准当不上版主没意见, ...

主要还是你自己研究的少,耍嘴皮的时候多。
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发表于 2017-10-24 20:11 | 只看该作者
梅花小孩 发表于 2017-10-24 20:07
你也拿出你的研究水平来证明,不是靠嘴巴来说话

虽然没有什么高见,但是遇到荒谬逻辑还是可以批驳一下滴,难道自己水平不高就不能拒绝和否定荒唐的错误?
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 楼主| 发表于 2017-10-24 20:13 来自手机 | 只看该作者
B3tA2V60xN 发表于 2017-10-24 20:11
虽然没有什么高见,但是遇到荒谬逻辑还是可以批驳一下滴,难道自己水平不高就不能拒绝和否定荒唐的错误? ...

就你的那个水平能看出啥啥问题

看看你在论坛的帖子就知道你是个华而不实的人。

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 楼主| 发表于 2017-10-24 20:14 来自手机 | 只看该作者
总共就没几个证明你易学功底的帖子,如何证明你说的不是废话
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 楼主| 发表于 2017-10-24 20:17 来自手机 | 只看该作者
如果是雨都孟军版主来说还可以,你那就算了
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